ANUNT

Sunt vremuri, şi împrejurări în toate vremurile, când spunând adevărul şi propovăduind îndreptarea îţi poţi pune viaţa în primejdie de moarte. Aşa s-au întâmplat lucrurile în zilele lui Ioan Botezătorul şi a lui Irod şi aşa s-a întâmplat în zilele Sfântului Ioan Gură de Aur şi a împărătesei Eudoxia, fiindcă Ioan cerea dreptul văduvei împotriva împărătesei. Sfântul Ioan Gură de Aur a zis odată, apărând văduva, cuvintele acestea: “iarăşi se tulbură Irodiada, iarăşi cere pe tipsie capul lui Ioan“. Pentru curajul său de a apăra săracul împotriva bogatului Sfântul Ioan a trebuit să ia calea exilului, prigonit de împărăteasă, până când, sfârşit de puteri, a murit pe drum. Iar Eudoxia era ariană.

 

Un creştinism fără recunoaşterea lui Iisus Hristos ca Dumnezeu şi stăpân al lumii nu-ţi obligă viaţa la a o face mai curată. Iar cu cât viaţa se face mai necurată cu atât te întuneci dinspre Dumnezeu, până la a-L tăgădui cu totul şi a I te face vrăjmaş declarat. Viaţa trăită fără grijă, numai pământeşte, la asta te duce.

 

Spre o atare stăvilire a răutăţii a trimis Dumnezeu pe Sfinţii Trei Ierarhi. Ei sunt sarea care opreşte firea omului de a se împuţi cu totul. E de la sine înţeles că firea omenească, povârnită spre păcat, tocmai de aceea nu-i prea poate suferi. Dar lor nu le pasă că nu-s pe placul lumii. În ei arde luminos înainte misiunea pe care le-a dat-o Dumnezeu, de a fi sare făpturii şi martorii lui Dumnezeu între oameni.

(Aghiasma, anafura si
uleiul sfintit)

Pacatul lui Adam a avut repercursiuni
asupra intregii creatii. Totul s-a alterat. Nu s-a stricat definitiv,
dar asa cum marturisesc Sfintii Parinti, s-a alterat. Odata cu venirea
Mantuitorului nostru Iisus Hristos pe pamant impreuna cu Legea si Harul
Sau, omul cu intreaga creatie au posibilitatea de a se curata, de a se
igieniza, de a reveni la starea initiala paradisiaca. Bisericii si
slujitorilor sai li s-au dat puteri foarte mari in acest sens de a
sfinti si tuturor credinciosilor de a se impartasi de ele. Biserica
Ortodoxa detine cele sapte Taine prin care Harul lui Dumnezeu lucreaza
spre sfintirea omului. Insa pe langa cele sapte Sfinte Taine (Botezul,
Mirungerea, Spovedania, Impartasania, Maslul, Cununia si Hirotonia) mai
exista si alte slujbe de sfintire a omului si a diferitelor obiecte sau
lucruri, numite, ierurgii. De aceste sfinte slujbe poate beneficia
orice crestin ortodox. Si ele sunt foarte necesare pentru intarirea
credintei si pentru simtirea Harului Duhului Sfant.

Lucrurile sfintite de care trebuie sa
se foloseasca si sa se impartaseasca fiecare credincios sunt
urmatoarele:

In lumea cazuta este multa nedreptate. Feciorul de imparat, din poveste, si-a facut un tel in viata din a cauta dreptatea. El a vazut ca pe pamant dreptatea are o suita de fete. Si dupa pribegii de zeci de ani a gasit-o pe Golgota pironita pe cruce. Hristos este dreptatea celor neindreptatiti. El este si adevarul absolut. A spus-o limpede: “Eu sunt Calea, Adevarul si Viata

In lumea noastra

Sfantul Vasile cel Mare

Sfantul Iacov vede tocmai lipsa de dragoste izvorul nedreptatilor (Iacov 2, 8-9). “Plata lucratorilor care au secerat tarinile voastre, pe care voi ati oprit-o, striga si strigatele seceratorilor au intrat in urechile Domnului Savaot” (Iacov 5,4).

IPS Andrei Andreicut

Prima trasatura a dragostei era indelunga rabdare, in sensul ca un om iubitor ii suporta pe ceilalti cu toate metehnele lor. Spunand acum, ca dragostea toate le sufera, ne-am putea duce cu gandul, asa cum si suna textul tradus in alte versiuni, la faptul ca dragostea acopera totul, ca dragostea e discreta.

IPS Andrei Andreicut